Maòovice
Die erste schriftliche Erwähnung des Dorfes stammt aus dem Jahr 1366. Der Ort, an dem Maòovice steht, war wahrscheinlich schon vor dem Jahr 1300 besiedelt. Maòovice erhielt seinen Namen von der Ritterfamilie aus Maò, die im Dienst von Pøemysl Otakar I. kämpfte und das Dorf vom Herrscher erhielt für ihre Dienste. Der letzte Besitzer dieser Familie ist Maøík Maò und wird in lateinischer Sprache als Marzicon Man und in einer anderen Aufzeichnung als Marsson Manion im Jahr 1386 erwähnt, als er das Dorf 1394 an Slávko und diesen an Zdenko aus Oslec verkaufte (Zdenko de Oslecz) und seitdem dann gehörte das Dorf zum Gut (Bauernhof) Oselce.
Am Rande des Dorfes ragt aus dem Felsen eine künstliche Formation – der Maòovický drak – hervor. Der Steindrache von Maòovick entstand durch die Umgestaltung eines Steins, der in die Biegung der Straße in Richtung Paèejov hineinragt. Antonín Raška, der damalige Bürgermeister des Dorfes, ließ es zusammen mit seinem Verwandten in die Form eines Drachenkopfes umbauen. Die Arbeiten wurden vom Steinmetz Karel Kališ ausgeführt. Der Drache wurde von Antonín Rašek geschaffen, um Gott dafür zu danken, dass er nach seiner Erblindung auf dem rechten Auge, die um 1897 geschah, zumindest teilweise auf seinem linken Auge sehen konnte, das von der Blindheit nur teilweise beeinträchtigt war. Der Drache stellt eine böse Krankheit dar – Blindheit, und das Steinkreuz auf seinem Kopf stellt den Sieg über diese Krankheit nach anhaltenden Bitten und Gebeten dar, als Dank an Gott für die Heilung und die Wiederherstellung des Sehvermögens auf mindestens einem Auge. Auch Raškos Mutter erblindete im Alter von etwa 35 Jahren. Der Drache wurde 1905 unter großer Beteiligung der Dorfbewohner und der Feuerwehrleute fertiggestellt und geweiht. Die Weihe und die Heilige Messe wurden von Dekan František Dítko, dem Gründer der Kirchenfeuerwehr in Kvášòovice, zelebriert, zu der bis 1899 Feuerwehrleute aus Maòovice gehörten, bevor sie dank der Zusammenarbeit von A. Raška und Priester František Dítko unabhängig wurden. Ein steinernes Gehege mit einem schmiedeeisernen Zaun um den Kopf des Drachen wurde 1926 von František Klozar, dem Neffen von A. Raška, ebenfalls Bürgermeister des Dorfes, errichtet. Der Drache blickt in Richtung Böhmerwald auf den Berg Boubín und Paèejov, wo Früher gingen die Kinder auf dieser Straße zur Schule.
Kapelle im Dorf am Teich in Maòovice. Es ist nicht genau bekannt, wann die Kapelle in Maòovice gebaut wurde, aber Schätzungen und einigen Verbindungen zufolge stand sie dort bereits vor 1700, in der Zeit nach dem Dreißigjährigen Krieg um 1648. Der Legende nach wurde sie in der Mitte erbaut des Dorfes während der Pestepidemie, damit die Toten nicht auf den Friedhof nach Kvášòovice gebracht werden mussten, wo die Infektion eingeschleppt werden konnte. Laut dem geschmiedeten Kreuz über der Kuppel könnte es seinen Ursprung im Dreißigjährigen Krieg haben, als die Menschen zum Schutz der Heiligen und vor allem der Jungfrau Maria flohen, um sie vor fremden Truppen zu schützen Sie half den Mähren bei Hostýn gegen die erobernden Mongolen und Türken. Der Erzählung zufolge war die Kapelle ursprünglich möglicherweise der Teynkirche in Prag gewidmet. Diese Tradition geriet in Vergessenheit und seit den neunziger Jahren des 20. Jahrhunderts werden hier zusammen mit der Kirche in Kvášòovice, die dem Heiligen Bartholomäus geweiht ist, Wallfahrten gefeiert.
Am Rande des Dorfes ragt aus dem Felsen eine künstliche Formation – der Maòovický drak – hervor. Der Steindrache von Maòovick entstand durch die Umgestaltung eines Steins, der in die Biegung der Straße in Richtung Paèejov hineinragt. Antonín Raška, der damalige Bürgermeister des Dorfes, ließ es zusammen mit seinem Verwandten in die Form eines Drachenkopfes umbauen. Die Arbeiten wurden vom Steinmetz Karel Kališ ausgeführt. Der Drache wurde von Antonín Rašek geschaffen, um Gott dafür zu danken, dass er nach seiner Erblindung auf dem rechten Auge, die um 1897 geschah, zumindest teilweise auf seinem linken Auge sehen konnte, das von der Blindheit nur teilweise beeinträchtigt war. Der Drache stellt eine böse Krankheit dar – Blindheit, und das Steinkreuz auf seinem Kopf stellt den Sieg über diese Krankheit nach anhaltenden Bitten und Gebeten dar, als Dank an Gott für die Heilung und die Wiederherstellung des Sehvermögens auf mindestens einem Auge. Auch Raškos Mutter erblindete im Alter von etwa 35 Jahren. Der Drache wurde 1905 unter großer Beteiligung der Dorfbewohner und der Feuerwehrleute fertiggestellt und geweiht. Die Weihe und die Heilige Messe wurden von Dekan František Dítko, dem Gründer der Kirchenfeuerwehr in Kvášòovice, zelebriert, zu der bis 1899 Feuerwehrleute aus Maòovice gehörten, bevor sie dank der Zusammenarbeit von A. Raška und Priester František Dítko unabhängig wurden. Ein steinernes Gehege mit einem schmiedeeisernen Zaun um den Kopf des Drachen wurde 1926 von František Klozar, dem Neffen von A. Raška, ebenfalls Bürgermeister des Dorfes, errichtet. Der Drache blickt in Richtung Böhmerwald auf den Berg Boubín und Paèejov, wo Früher gingen die Kinder auf dieser Straße zur Schule.
Kapelle im Dorf am Teich in Maòovice. Es ist nicht genau bekannt, wann die Kapelle in Maòovice gebaut wurde, aber Schätzungen und einigen Verbindungen zufolge stand sie dort bereits vor 1700, in der Zeit nach dem Dreißigjährigen Krieg um 1648. Der Legende nach wurde sie in der Mitte erbaut des Dorfes während der Pestepidemie, damit die Toten nicht auf den Friedhof nach Kvášòovice gebracht werden mussten, wo die Infektion eingeschleppt werden konnte. Laut dem geschmiedeten Kreuz über der Kuppel könnte es seinen Ursprung im Dreißigjährigen Krieg haben, als die Menschen zum Schutz der Heiligen und vor allem der Jungfrau Maria flohen, um sie vor fremden Truppen zu schützen Sie half den Mähren bei Hostýn gegen die erobernden Mongolen und Türken. Der Erzählung zufolge war die Kapelle ursprünglich möglicherweise der Teynkirche in Prag gewidmet. Diese Tradition geriet in Vergessenheit und seit den neunziger Jahren des 20. Jahrhunderts werden hier zusammen mit der Kirche in Kvášòovice, die dem Heiligen Bartholomäus geweiht ist, Wallfahrten gefeiert.
Erzählungen aus der Zeit um 1950 zufolge war die Kapelle in Maòovice ursprünglich vor Teyn der Jungfrau Maria geweiht. Dies geriet nach und nach in Vergessenheit und die Weihe wurde entsprechend der Zugehörigkeit der Siedlung zur Pfarrei gemeinsam mit der Kirche St. Bartholomäus in Kvášòovice (Wallfahrt). Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die Kapelle baulich sehr dürftig und hatte ein Strohdach. Im Jahr 1938 wurden unter der Leitung von Josef Zábranský die Mauern baulich verändert und von Pavlovský aus Chanovice ein neues Dach mit Eterniteindeckung errichtet. Tischler Václav Panuška von Nr. 25 veränderte das Aussehen des Türmchens, und die Firma Zahnbauer aus Horažïovice führte die Verblechung durch und errichtete die Kuppel, die mit einem geschmiedeten Kreuz gekreuzt und an der hölzernen Fachwerkkonstruktion des Glockenturms befestigt wird, das je nach Verarbeitungsmethode könnte aus dem 17. Jahrhundert stammen, könnte aber auch jünger sein. Die Gemeinde kaufte die Glocke vom Glöckner Rudolf Perner in Èeské Budìjovice für 1.300 CZK, weil die ursprüngliche Glocke an die Decke fiel und zerbrach. Die neue Glocke wurde dem Hl. gewidmet. Anna, weil der entscheidende Betrag von Anna Supíková Nr. beigesteuert wurde. 24. Sie wurde am 24. Juli 1938 vom Dekan Jan Nìmec aus Kvášòovice geweiht und in einer feierlichen Prozession durch das Dorf getragen. Wie andere Glocken wurde diese Glocke während des Krieges zur Herstellung von Munition für die deutsche Wehrmacht beschlagnahmt. Ebenso wurde die kaputte Glocke beschlagnahmt und einige Zeit im Gewölbe des Getreidespeichers Nr. 1 versteckt. 1. Seit der Kriegsbeschlagnahmung (1941) war die Kapelle ohne Glocke, bis 1951 laut Bestätigung vom 05.09.1951 die Gemeinde 1.180 CZK von František Pojer erhielt, um sie vom ONV in Horažïovice zu kaufen, wo Auf Anordnung der Kongregation der Schulschwestern Unserer Lieben Frau, einer katholischen Ordensgemeinschaft tschechischer Herkunft, blieb sie in der Kapelle im Gebäude des ehemaligen Sanatoriums. Er wurde von Jan Paè aus Horažïovice mitgebracht. 28 auf einem Motorrad zusammen mit Karel Šroub aus Nr. 22, der seine Freilassung vermittelte.
1976 wurde die Kuppel entfernt und das verlötete Gehäuse herausgenommen, in dem die Gedenkdokumente aus dem Jahr 1938 aufbewahrt wurden, die nicht nur den Fortschritt der Reparatur und die Feier, sondern auch die Notlage vor dem bevorstehenden Krieg schilderten. Gemeindestempel und Unterschrift des Bürgermeisters Josef Zábranský. Zusätzlich zu den Originaldokumenten wurden dem Gehäuse neue Dokumente und Münzen aus der Zeit hinzugefügt, das Gehäuse wurde verlötet und die Kuppel wurde im selben Jahr nach der Reparatur und Bemalung des Daches wieder befestigt. Das Eternitdach wurde 2009 durch Teerschindeln ersetzt. An der Westseite der Kapelle stand eine Linde, die nach ihrer Fällung im Oktober 1997 anhand von Baumringen auf ein Alter von ca. 150 Jahren geschätzt wurde, sodass sie hätte gepflanzt werden können zum ersten Jahrestag der Abschaffung des Roboters im Jahr 1849. An ihrer Stelle wurde 2009 vom Bürgermeister des Dorfes Miroslav Panuška und Karel Klozar feierlich eine neue Linde gepflanzt. Lípa wurde vom Pfarrer Stanislav Bušta aus Velké Bor geweiht. An die Kapelle schließt sich auf der Westseite ein steinerner Gewölbekeller an, der vermutlich älter ist als die Pestsäule vor der Kapelle. Heute ist nicht bekannt, wofür es ursprünglich verwendet wurde. Noch weiter westlich steht die ehemalige Gutsschenke Nr. 18, das auch als Touristengasthof diente. Der erste Beweis für seine Existenz findet sich im Terezianischen Kataster aus dem Jahr 1748, in dem die Herrschaft Oselec den Gutsherrn Panuška einsetzte und im Jahr 1809 Antonín Panuška Eigentümer wurde.
Vor der Kapelle steht eine Pestsäule, die ein wahres Juwel unter den Baudenkmälern von Manovice darstellt. Auf der Westseite des Steinsockels befindet sich eine Inschrift sowie das Datum 22. Mai 1713. In diesem Jahr wütete in Böhmen die Pest. Die Epidemie gelangte 1713 von Ungarn nach Österreich und Böhmen. Im Jahr 1714 betraf es auch Mähren. Die Epidemie wurde auch durch die Skelettreste bestätigt, die bei Reparaturen am westlichen Teil der Mauer rund um die Kapelle im Jahr 1969 gefunden wurden. Die Toten durften nicht aus dem betroffenen Dorf nach Kvášòovice zum Friedhof transportiert werden, um eine Ausbreitung der Epidemie zu verhindern weiter, so dass sie an einem anderen Ort als an der geweihten Stelle in der Nähe der Kapelle begraben wurden. Zur Erinnerung an diese Epidemie ließ Adam Zoubek (wahrscheinlich der Magistrat) eine Pestsäule anfertigen. Aufgrund der Datierung auf der Säule ist davon auszugehen, dass die Kapelle schon viel früher an dieser Stelle stand und die Säule erst später errichtet wurde. Auf der Rückseite der Säule befindet sich die Inschrift „Vczinili csme na pamatkv tito boži mvka Adam zavbek tomas wekrot zamecznik joanes Pavr kamenik dne 22 mae a 1713“. Übersetzung: Zur Erinnerung an diese göttliche Qual haben Adam Zoubek, Tomas Wekrot, der Schlosser, Johanes Paur, der Steinmetz, am 22. Mai im Sommer des Herrn 1713 getan.
Quelle: Erläuterungstafeln zum Naturlehrpfad in Maòovice – zusammengestellt von Karel Klozar
Gerüchte
Ist Maòovice der siebte Geburtsort von König Jiøí von Kunštát und Podìbrady?
1976 wurde die Kuppel entfernt und das verlötete Gehäuse herausgenommen, in dem die Gedenkdokumente aus dem Jahr 1938 aufbewahrt wurden, die nicht nur den Fortschritt der Reparatur und die Feier, sondern auch die Notlage vor dem bevorstehenden Krieg schilderten. Gemeindestempel und Unterschrift des Bürgermeisters Josef Zábranský. Zusätzlich zu den Originaldokumenten wurden dem Gehäuse neue Dokumente und Münzen aus der Zeit hinzugefügt, das Gehäuse wurde verlötet und die Kuppel wurde im selben Jahr nach der Reparatur und Bemalung des Daches wieder befestigt. Das Eternitdach wurde 2009 durch Teerschindeln ersetzt. An der Westseite der Kapelle stand eine Linde, die nach ihrer Fällung im Oktober 1997 anhand von Baumringen auf ein Alter von ca. 150 Jahren geschätzt wurde, sodass sie hätte gepflanzt werden können zum ersten Jahrestag der Abschaffung des Roboters im Jahr 1849. An ihrer Stelle wurde 2009 vom Bürgermeister des Dorfes Miroslav Panuška und Karel Klozar feierlich eine neue Linde gepflanzt. Lípa wurde vom Pfarrer Stanislav Bušta aus Velké Bor geweiht. An die Kapelle schließt sich auf der Westseite ein steinerner Gewölbekeller an, der vermutlich älter ist als die Pestsäule vor der Kapelle. Heute ist nicht bekannt, wofür es ursprünglich verwendet wurde. Noch weiter westlich steht die ehemalige Gutsschenke Nr. 18, das auch als Touristengasthof diente. Der erste Beweis für seine Existenz findet sich im Terezianischen Kataster aus dem Jahr 1748, in dem die Herrschaft Oselec den Gutsherrn Panuška einsetzte und im Jahr 1809 Antonín Panuška Eigentümer wurde.
Vor der Kapelle steht eine Pestsäule, die ein wahres Juwel unter den Baudenkmälern von Manovice darstellt. Auf der Westseite des Steinsockels befindet sich eine Inschrift sowie das Datum 22. Mai 1713. In diesem Jahr wütete in Böhmen die Pest. Die Epidemie gelangte 1713 von Ungarn nach Österreich und Böhmen. Im Jahr 1714 betraf es auch Mähren. Die Epidemie wurde auch durch die Skelettreste bestätigt, die bei Reparaturen am westlichen Teil der Mauer rund um die Kapelle im Jahr 1969 gefunden wurden. Die Toten durften nicht aus dem betroffenen Dorf nach Kvášòovice zum Friedhof transportiert werden, um eine Ausbreitung der Epidemie zu verhindern weiter, so dass sie an einem anderen Ort als an der geweihten Stelle in der Nähe der Kapelle begraben wurden. Zur Erinnerung an diese Epidemie ließ Adam Zoubek (wahrscheinlich der Magistrat) eine Pestsäule anfertigen. Aufgrund der Datierung auf der Säule ist davon auszugehen, dass die Kapelle schon viel früher an dieser Stelle stand und die Säule erst später errichtet wurde. Auf der Rückseite der Säule befindet sich die Inschrift „Vczinili csme na pamatkv tito boži mvka Adam zavbek tomas wekrot zamecznik joanes Pavr kamenik dne 22 mae a 1713“. Übersetzung: Zur Erinnerung an diese göttliche Qual haben Adam Zoubek, Tomas Wekrot, der Schlosser, Johanes Paur, der Steinmetz, am 22. Mai im Sommer des Herrn 1713 getan.
Quelle: Erläuterungstafeln zum Naturlehrpfad in Maòovice – zusammengestellt von Karel Klozar
Gerüchte
Ist Maòovice der siebte Geburtsort von König Jiøí von Kunštát und Podìbrady?
Karel Klozar
Zu Beginn der fünfziger Jahre des letzten Jahrhunderts, als Zeitdiebe, Gehirnwäscher und „Fernseher“ genannte Wohlfahrtshelfer noch nicht in unsere Häuser eingriffen, versammelten sich unsere Nachbarn im Wohnzimmer des damaligen Bauernhofs. Sie waren Haus- und Häusler und erzählten Geschichten, wie sie es aus der Zeit gewohnt waren, als es in den Häusern noch kein Radio gab. Besonders schön waren die Winterabende, an denen aufgrund des Wassermangels, der in den Dämmen gefror, auch der Strom fehlte und dieser in den Dörfern meist abends von 18 bis 20 Uhr abgeschaltet wurde. Dann wurden Kerzen, Laternen und Petroleum angezündet, und in der schönen Dunkelheit und mit dem Knistern des Holzes im Ofen begannen die Nachbarn, Geschichten zu erzählen – sowohl die gruseligen erfundenen als auch die über Jahrhunderte mündlich überlieferten Gerüchte, die wahre Ereignisse beschrieben. Eines der Gerüchte betraf die Verbrennung von Osek und seine Übersiedlung nach Maòovice. Osek war ein Dorf etwa einen Kilometer südöstlich von Maòovice, wo auch das Gut des Herrn Bušek stand, dem das Dorf unterstand. Er war ein Meister, der seinen Untertanen gegenüber gemein war und ihm den Spitznamen „Wolf von Osek“ einbrachte. Die erste schriftliche Erwähnung über ihn stammt vom 23.04.1366 in einer Urkunde von Herrn Bušek aus Osek, der sich mit dem Pfarrer aus Velké Bor – d. h. mit dem Kloster in Zderaz – im Streit über die Grenzen seines Landes befand. und der Bürgermeister wurde gebeten, bei der Festlegung der Grenzen Mach von Maòovice mitzuhelfen, der diese Orte und damit die Grenze zwischen Osek und Maòovice gut kannte. Obwohl der Streit schriftlich beigelegt wurde, soll er mündlich weitergeführt worden sein, bis Osek von den Hussiten niedergebrannt wurde. Damals hieß es, Žižek habe das Feuer abgefeuert, aber niemand wusste, ob Žižek persönlich die Armee anführte oder einer seiner Gouverneure. (Žižek eroberte an diesem Tag auch die Burgen Rabí und Prachatice.
Das Ereignis sollte so ablaufen, dass während des Krieges in Maòovice eine ständige Patrouille eingesetzt wurde, die die Truppenbewegungen von Maòovice in Richtung Süden beobachtete. Der Betrachter beobachtete die Landschaft vom Hügel aus, der damals Strážná hora (heute Soudná) hieß. Die Bewegungen der Truppen waren gut zu beobachten, da sie von Rauch und Flammen aus den Orten begleitet wurden, an denen die Hussiten gerade feuerten. Es war möglich, die Verbrennung der Vororte Strakonice, Prachatice, Malé Bor, der Burg Rabí und anderer Dörfer zwischen Strakonice und Sušice zu beobachten. Eines Tages begann die Armee mit dem Vormarsch auf der Straße von Velké Bor nach Jetenovice, und auf ein vorher vereinbartes Signal hin wurden am Südrand von Maòovice zuvor vorbereitete Espenhaufen in Brand gesteckt, wodurch eine starke Nebelwand entstand. Einige sagten, es sei so, dass Maòovice nicht gesehen werden könne und die Armee es verpasst habe, andere sagten, es sei eine Täuschung der Armee gewesen, indem der Eindruck erweckt worden sei, Maòovice sei bereits niedergebrannt. Die Armee erreichte sie nicht, und an den Stellen, an denen einst das Dorf Poèepice stand – also an dem Ort, der noch heute Puèevnice heißt – drehte sich die Armee leicht nach Osten und stellte sich auf einem Feld hinter einem großen Stein auf. Von dort war es nur ein kurzes Stück nach Osek zum Herrenhaus von Herrn Bušek, das wahrscheinlich auf einem Hügel namens Kabelík stand. Ob es dort auch ein Dorf gab, ist nicht bekannt. Die Armee, die von Rabi nach Lažany und Klášter bei Nepomuk zog, wich dann vor den Maòovicen in Richtung Osek aus, plünderte und brannte das Dorf und das Herrenhaus von Herrn Bušek nieder. Es wird gesagt, dass nur eine Militärpatrouille nach Maòovice kam, um herauszufinden, was hier geschah, und dann wurde die Armee von Osek nach Lažany geschleppt, was sie verpasste (angeblich gab es dort so dichte Wälder und die Straßen waren so verwirrend, dass die Burg in Lažany wurde von den Militärführern einfach übersehen). Die Armee zog dann weiter nach Nepomuk, wo sie am 25. April 1420 das Kloster niederbrannte. Die Patrouille auf dem Berg Strážná hora, die erwähnten Rauchzeichen und die Änderung des Feldzugs der Armee – statt von Maòovice nach Osek – sollen eingeleitet worden sein Vorrücken, und einem Bericht zufolge sollte die Armee in dem Sinne getäuscht werden, dass Maòovice bereits geplündert und niedergebrannt wurde und es hier nichts zu plündern gäbe, deshalb zog die Armee nach Osek. In der zweiten Vorlage ging es darum, dass dieses vereinbarte Zeichen gerade ein Signal sein sollte, damit die Armee nicht versehentlich in Maòovice eindringt und es niederbrennt, weil sich der König dort auf dem Freibauernhof bei Hlaváèe versteckt hielt. Diese abweichende Darstellung wurde unterdrückt, weil der Erzähler sich damit stets Spott einhandelte. Was würde ein König hier in Maòovice tun und welchen? Die Wahrheit sieht manchmal wirklich unglaublich aus und die Variante mit der Tarnung eines verbrannten Dorfes schien doch akzeptabler.
Zu Beginn der fünfziger Jahre des letzten Jahrhunderts, als Zeitdiebe, Gehirnwäscher und „Fernseher“ genannte Wohlfahrtshelfer noch nicht in unsere Häuser eingriffen, versammelten sich unsere Nachbarn im Wohnzimmer des damaligen Bauernhofs. Sie waren Haus- und Häusler und erzählten Geschichten, wie sie es aus der Zeit gewohnt waren, als es in den Häusern noch kein Radio gab. Besonders schön waren die Winterabende, an denen aufgrund des Wassermangels, der in den Dämmen gefror, auch der Strom fehlte und dieser in den Dörfern meist abends von 18 bis 20 Uhr abgeschaltet wurde. Dann wurden Kerzen, Laternen und Petroleum angezündet, und in der schönen Dunkelheit und mit dem Knistern des Holzes im Ofen begannen die Nachbarn, Geschichten zu erzählen – sowohl die gruseligen erfundenen als auch die über Jahrhunderte mündlich überlieferten Gerüchte, die wahre Ereignisse beschrieben. Eines der Gerüchte betraf die Verbrennung von Osek und seine Übersiedlung nach Maòovice. Osek war ein Dorf etwa einen Kilometer südöstlich von Maòovice, wo auch das Gut des Herrn Bušek stand, dem das Dorf unterstand. Er war ein Meister, der seinen Untertanen gegenüber gemein war und ihm den Spitznamen „Wolf von Osek“ einbrachte. Die erste schriftliche Erwähnung über ihn stammt vom 23.04.1366 in einer Urkunde von Herrn Bušek aus Osek, der sich mit dem Pfarrer aus Velké Bor – d. h. mit dem Kloster in Zderaz – im Streit über die Grenzen seines Landes befand. und der Bürgermeister wurde gebeten, bei der Festlegung der Grenzen Mach von Maòovice mitzuhelfen, der diese Orte und damit die Grenze zwischen Osek und Maòovice gut kannte. Obwohl der Streit schriftlich beigelegt wurde, soll er mündlich weitergeführt worden sein, bis Osek von den Hussiten niedergebrannt wurde. Damals hieß es, Žižek habe das Feuer abgefeuert, aber niemand wusste, ob Žižek persönlich die Armee anführte oder einer seiner Gouverneure. (Žižek eroberte an diesem Tag auch die Burgen Rabí und Prachatice.
Das Ereignis sollte so ablaufen, dass während des Krieges in Maòovice eine ständige Patrouille eingesetzt wurde, die die Truppenbewegungen von Maòovice in Richtung Süden beobachtete. Der Betrachter beobachtete die Landschaft vom Hügel aus, der damals Strážná hora (heute Soudná) hieß. Die Bewegungen der Truppen waren gut zu beobachten, da sie von Rauch und Flammen aus den Orten begleitet wurden, an denen die Hussiten gerade feuerten. Es war möglich, die Verbrennung der Vororte Strakonice, Prachatice, Malé Bor, der Burg Rabí und anderer Dörfer zwischen Strakonice und Sušice zu beobachten. Eines Tages begann die Armee mit dem Vormarsch auf der Straße von Velké Bor nach Jetenovice, und auf ein vorher vereinbartes Signal hin wurden am Südrand von Maòovice zuvor vorbereitete Espenhaufen in Brand gesteckt, wodurch eine starke Nebelwand entstand. Einige sagten, es sei so, dass Maòovice nicht gesehen werden könne und die Armee es verpasst habe, andere sagten, es sei eine Täuschung der Armee gewesen, indem der Eindruck erweckt worden sei, Maòovice sei bereits niedergebrannt. Die Armee erreichte sie nicht, und an den Stellen, an denen einst das Dorf Poèepice stand – also an dem Ort, der noch heute Puèevnice heißt – drehte sich die Armee leicht nach Osten und stellte sich auf einem Feld hinter einem großen Stein auf. Von dort war es nur ein kurzes Stück nach Osek zum Herrenhaus von Herrn Bušek, das wahrscheinlich auf einem Hügel namens Kabelík stand. Ob es dort auch ein Dorf gab, ist nicht bekannt. Die Armee, die von Rabi nach Lažany und Klášter bei Nepomuk zog, wich dann vor den Maòovicen in Richtung Osek aus, plünderte und brannte das Dorf und das Herrenhaus von Herrn Bušek nieder. Es wird gesagt, dass nur eine Militärpatrouille nach Maòovice kam, um herauszufinden, was hier geschah, und dann wurde die Armee von Osek nach Lažany geschleppt, was sie verpasste (angeblich gab es dort so dichte Wälder und die Straßen waren so verwirrend, dass die Burg in Lažany wurde von den Militärführern einfach übersehen). Die Armee zog dann weiter nach Nepomuk, wo sie am 25. April 1420 das Kloster niederbrannte. Die Patrouille auf dem Berg Strážná hora, die erwähnten Rauchzeichen und die Änderung des Feldzugs der Armee – statt von Maòovice nach Osek – sollen eingeleitet worden sein Vorrücken, und einem Bericht zufolge sollte die Armee in dem Sinne getäuscht werden, dass Maòovice bereits geplündert und niedergebrannt wurde und es hier nichts zu plündern gäbe, deshalb zog die Armee nach Osek. In der zweiten Vorlage ging es darum, dass dieses vereinbarte Zeichen gerade ein Signal sein sollte, damit die Armee nicht versehentlich in Maòovice eindringt und es niederbrennt, weil sich der König dort auf dem Freibauernhof bei Hlaváèe versteckt hielt. Diese abweichende Darstellung wurde unterdrückt, weil der Erzähler sich damit stets Spott einhandelte. Was würde ein König hier in Maòovice tun und welchen? Die Wahrheit sieht manchmal wirklich unglaublich aus und die Variante mit der Tarnung eines verbrannten Dorfes schien doch akzeptabler.
Eine andere Legende über den verborgenen Schatz auf dem Hügel Soudná erzählt, dass einige Herren zur Freibauernschaft in der Nähe von Hlaváèy kamen, um das Dorf herum Feuer entzündeten und dass sie, nachdem sie den Schatz versteckt hatten, den sie zuvor dorthin gebracht hatten, vielleicht sogar irgendwo hinter dem Hlaváèy-Hof versteckten Im Wald unten werden sie richten. Kurz gesagt, einige Herren brachten heimlich etwas zur Freibauernschaft, wo sie versuchten, es zu verstecken. Niemand hätte gedacht, dass es sich bei dem Schatz um ein kleines Kind handeln könnte, denn zu dieser Zeit gab es wahrscheinlich die meisten kleinen Kinder im Dorf. Ich begann mich bereits 1986 mit dieser Idee zu befassen, als ich das erste Buch mit dem Titel „Maòovice 1366 – 1986 Teil I“ zusammenstellte. Von der Jungsteinzeit bis 1900. Die historischen Quellen wurden jedoch in Staatsarchiven aufbewahrt und der Zugang zu ihnen war sehr schwierig, insbesondere für Forscher, der weder Geschichte noch eine andere Hochschule studiert hat. Erst in diesem Jahr begann ich auf Anregung von Herrn Václav Fux, der in einer Mühle in Horažïovice geboren wurde, ernsthaft über seine Behauptung nachzudenken, dass auch König Jiøí von Podìbrady dort geboren wurde. Dies soll er von verschiedenen Menschen in Horažïovice gehört haben, vor allem von gebildeten Leuten, die sich für die Geschichte von Horažïovice und der Umgebung interessierten. Man musste nur die bekannten Fakten zusammentragen, Geschichten aus Gerüchten hinzufügen und mit logischen Überlegungen ergänzen – und schon kam zu den sechs Orten, die als Geburtsorte von König George bekannt sind, plötzlich ein siebtes und wohl am bewusstesten gehütetes Geheimnis hinzu.
Über den Manovik-Drachen
In Maòovice steht am Wagenweg ein steinerner Drache. Dieses Monster soll in der Antike in den Felsen oberhalb des Dorfes gelebt haben. Er war so böse, dass seine Nachbarin, die alte Hexe, ihn in Stein verwandeln musste. Er lag lange Zeit auf der Straße und blockierte und zerbrach die Räder der Bauernwagen. Schließlich riefen die Nachbarn den Priester, sie rollten den Stein aus dem Weg und damit der steinerne Drache niemandem Schaden zufügte, pflanzten sie ein heiliges Kreuz auf seinen Kopf. Seitdem ist es ruhig um ihn.
Zum zweiten Mal über den Drachen
Es war einmal, als einer der Helfer der Hölle beschloss, sich den Weg zum Licht Gottes zu bahnen. Es war ein Drache, der in der Nähe von Maòovice seinen Kopf herausstreckte. Als er jedoch ganz herausklettern wollte, schlug ihm ein tapferer Mann mit einem Kreuz auf den Kopf. In diesem Moment war das Monster versteinert und nur der Kopf lugte aus der Oberfläche hervor, während der Körper im Boden blieb.
Zum dritten Mal
Der örtliche Häusler Raška erblindete. Er bat Gott um Hilfe und sagte, dass er nach seiner Genesung ein Kreuz an der Straße aufstellen würde. Als er sich mit gesunden Augen in Maòovice umsah, sah er in der Schlucht einen großen Felsbrocken, und weil er ihn an einen Drachenkopf erinnerte – ein Symbol seines Leidens – ließ er ihn vom Steinmetz Kališ reparieren. Anschließend wurde in den Kopf des Drachen ein Kreuz mit der Inschrift des Jahres des Herrn 1906 eingefügt.
Über den Manovik-Drachen
In Maòovice steht am Wagenweg ein steinerner Drache. Dieses Monster soll in der Antike in den Felsen oberhalb des Dorfes gelebt haben. Er war so böse, dass seine Nachbarin, die alte Hexe, ihn in Stein verwandeln musste. Er lag lange Zeit auf der Straße und blockierte und zerbrach die Räder der Bauernwagen. Schließlich riefen die Nachbarn den Priester, sie rollten den Stein aus dem Weg und damit der steinerne Drache niemandem Schaden zufügte, pflanzten sie ein heiliges Kreuz auf seinen Kopf. Seitdem ist es ruhig um ihn.
Zum zweiten Mal über den Drachen
Es war einmal, als einer der Helfer der Hölle beschloss, sich den Weg zum Licht Gottes zu bahnen. Es war ein Drache, der in der Nähe von Maòovice seinen Kopf herausstreckte. Als er jedoch ganz herausklettern wollte, schlug ihm ein tapferer Mann mit einem Kreuz auf den Kopf. In diesem Moment war das Monster versteinert und nur der Kopf lugte aus der Oberfläche hervor, während der Körper im Boden blieb.
Zum dritten Mal
Der örtliche Häusler Raška erblindete. Er bat Gott um Hilfe und sagte, dass er nach seiner Genesung ein Kreuz an der Straße aufstellen würde. Als er sich mit gesunden Augen in Maòovice umsah, sah er in der Schlucht einen großen Felsbrocken, und weil er ihn an einen Drachenkopf erinnerte – ein Symbol seines Leidens – ließ er ihn vom Steinmetz Kališ reparieren. Anschließend wurde in den Kopf des Drachen ein Kreuz mit der Inschrift des Jahres des Herrn 1906 eingefügt.
Es war einmal
Das Dorf Maòovice soll vom Raubritter Mann gegründet worden sein, der Telegramme von Reisenden in der Gegend mitnahm. Von dort aus heißt der örtliche Wald Kabelík. Andere sagen, dass das Dorf entstand, nachdem die Hussiten die nahegelegene Festung des Herrn Bušek aus Osek niederbrannten. Dann verlegte er seinen Sitz hierher, und um ihn herum entstand später ein Dorf.
Verfluchter Schatz
Einst marschierten feindliche Truppen durch unsere Region. Dörfer wurden zu Verbrennungsöfen und Festungen zu Ruinen. Stammesangehörige und Herren flohen und nahmen ihre Wertsachen mit. Deshalb machten mehrere Gruppen auch in Maòovice Halt, damit ihre Anführer über die Rettung ihrer Schätze diskutieren konnten. Sie beschlossen, die Angst vor den heranrückenden Soldaten auszunutzen und hinterlistig mehrere gewöhnliche Feuer im Dorf zu legen. Die verängstigten Bauern, die bereits auf der Flucht waren, ließen ihre Rucksäcke im Wald fallen und eilten alle zurück, um das angeblich brennende Dorf zu löschen. Die Herren nutzten dies aus, beschlagnahmten das Anwesen und vergruben es zusammen mit ihren Schätzen an einem geheimen Ort zusammen mit den verbliebenen Pacho³kas. Anschließend töteten sie sie, damit niemand etwas über den Ort erfuhr. Sie hinterließen dort nur geheime Zeichen auf vier Steinen und rannten davon. Die ausgeraubten Maòoviè-Leute gerieten dann in einen Hinterhalt einer anderen ausländischen Armee und retteten so ihr Dorf vor dem Niederbrennen. Als sie dem ausländischen Gouverneur erzählten, wie sie von ihren Herren ausgeraubt worden waren, wandten sich die Soldaten an die Festungen des Herrenhauses und zerstörten sie alle in der Nähe durch Feuer. So verschwand nicht nur die Festung Maòovick, sondern auch die Residenz der Herren in Osek.
Wo die Welt in Maòovice geboren wird
In einer Landschaft voller Steine ist die Landwirtschaft schwierig. Was für eine Arbeit es ist, alle Felsbrocken, Steine, Felsbrocken und Pfannkuchen von Straßen, Feldern und Wiesen zu entfernen. Die Einwohner von Maòovice beschlossen, zusammenzuarbeiten. Es schien, als würden die Steine nicht weniger, und die Leute begannen zu murren. Was mit der Hilfe Gottes nicht möglich war, versuchten sie dem Teufel zu schicken. Und tatsächlich stimmte der Höllenbändiger einem jungen Mann zu, ihm zu helfen. Ein verstorbener Nachbar beklagte sich. Nachdem die Arbeit erledigt war, hob der Teufel einen großen Stein an der Stelle auf, an der sich der Weg zur Hölle öffnete, und stieß den Unglücklichen dorthin. Aber sie fummelten in der Hölle herum, weil die Urkunde nicht ausgestellt worden war. Dafür mussten die Höllenbewohner eine Sondersteuer an das Dorf zahlen. Jedes in Maòovice geborene Kind wurde durch ein Loch unter einem großen Stein geboren.
Er schrie
Im Wald rund um den Zákupu-Teich lockte ein Heikal die Bauern, die aus der Mühle kamen, mit gemahlenem Mehl. Jeder, der nach ihm rief oder seine Schreie nachahmte, wurde mit einem Stock geschlagen, die Pferde erschreckt, den Karren kaputt gemacht und Mehl verstreut.
Das Dorf Maòovice soll vom Raubritter Mann gegründet worden sein, der Telegramme von Reisenden in der Gegend mitnahm. Von dort aus heißt der örtliche Wald Kabelík. Andere sagen, dass das Dorf entstand, nachdem die Hussiten die nahegelegene Festung des Herrn Bušek aus Osek niederbrannten. Dann verlegte er seinen Sitz hierher, und um ihn herum entstand später ein Dorf.
Verfluchter Schatz
Einst marschierten feindliche Truppen durch unsere Region. Dörfer wurden zu Verbrennungsöfen und Festungen zu Ruinen. Stammesangehörige und Herren flohen und nahmen ihre Wertsachen mit. Deshalb machten mehrere Gruppen auch in Maòovice Halt, damit ihre Anführer über die Rettung ihrer Schätze diskutieren konnten. Sie beschlossen, die Angst vor den heranrückenden Soldaten auszunutzen und hinterlistig mehrere gewöhnliche Feuer im Dorf zu legen. Die verängstigten Bauern, die bereits auf der Flucht waren, ließen ihre Rucksäcke im Wald fallen und eilten alle zurück, um das angeblich brennende Dorf zu löschen. Die Herren nutzten dies aus, beschlagnahmten das Anwesen und vergruben es zusammen mit ihren Schätzen an einem geheimen Ort zusammen mit den verbliebenen Pacho³kas. Anschließend töteten sie sie, damit niemand etwas über den Ort erfuhr. Sie hinterließen dort nur geheime Zeichen auf vier Steinen und rannten davon. Die ausgeraubten Maòoviè-Leute gerieten dann in einen Hinterhalt einer anderen ausländischen Armee und retteten so ihr Dorf vor dem Niederbrennen. Als sie dem ausländischen Gouverneur erzählten, wie sie von ihren Herren ausgeraubt worden waren, wandten sich die Soldaten an die Festungen des Herrenhauses und zerstörten sie alle in der Nähe durch Feuer. So verschwand nicht nur die Festung Maòovick, sondern auch die Residenz der Herren in Osek.
Wo die Welt in Maòovice geboren wird
In einer Landschaft voller Steine ist die Landwirtschaft schwierig. Was für eine Arbeit es ist, alle Felsbrocken, Steine, Felsbrocken und Pfannkuchen von Straßen, Feldern und Wiesen zu entfernen. Die Einwohner von Maòovice beschlossen, zusammenzuarbeiten. Es schien, als würden die Steine nicht weniger, und die Leute begannen zu murren. Was mit der Hilfe Gottes nicht möglich war, versuchten sie dem Teufel zu schicken. Und tatsächlich stimmte der Höllenbändiger einem jungen Mann zu, ihm zu helfen. Ein verstorbener Nachbar beklagte sich. Nachdem die Arbeit erledigt war, hob der Teufel einen großen Stein an der Stelle auf, an der sich der Weg zur Hölle öffnete, und stieß den Unglücklichen dorthin. Aber sie fummelten in der Hölle herum, weil die Urkunde nicht ausgestellt worden war. Dafür mussten die Höllenbewohner eine Sondersteuer an das Dorf zahlen. Jedes in Maòovice geborene Kind wurde durch ein Loch unter einem großen Stein geboren.
Er schrie
Im Wald rund um den Zákupu-Teich lockte ein Heikal die Bauern, die aus der Mühle kamen, mit gemahlenem Mehl. Jeder, der nach ihm rief oder seine Schreie nachahmte, wurde mit einem Stock geschlagen, die Pferde erschreckt, den Karren kaputt gemacht und Mehl verstreut.
Dorfgeister
Es wird gesagt, dass einst Menschen in der Nähe der örtlichen Kapelle begraben wurden. Um Mitternacht versammelten sich Skelette in einer nahegelegenen Höhle und überfielen dann Passanten, die nach dem Knien zu spät kamen. Auch ein feuriges Schwein suchte das Dorf heim. Wer auch immer ihr begegnete, sie konnte essen, mit Füßen treten oder mit Feuer brennen. Auch vom kopflosen Ritter war die Rede. Wer weiß?
Quelle: Ondøej Fibich, Prácheòský poklad, Sagensammlung, Jahrgang